約束的場所 ﹝The Place That Was Primosed﹞。村上春樹/賴明珠。時報。2002。258頁。02/04/20-02/04/21。
一九九五年三月二十日，東京發生地下鐵沙林毒氣殺人事件。小說家村上春樹在兩年後的一九九七年，將收集到的受害人和其遺族的訪談，集結成「地下鐵事件」﹝Underground﹞一書。可是「奧姆真理教」到底是怎麼回事的念頭，促使村上寫這本「約束的場所」﹝The place that was promised﹞。
書中總共訪談了八位曾經是或現在仍是的奧姆真理教徒。每一篇前面都會有村上對訪談者簡單的簡介和觀察，除了說明訪談對象的出身以外，還有村上在訪問時的主 觀印象。但是訪談的本身則是避免主觀，只是當說明者所說的值得再次深究或需要他的闡明時，村上就會發問。
和上本書最大的不同處就在這裡，作者和一般的讀者一樣，對這些人怎麼接觸到奧姆真理教，教義什麼地方吸引他們、對沙林毒氣事件的看法、還有對過去的那段歲月的感想、現在及未來生活的期許……發出許多這樣的問題。
他們都是社會當中得不到性靈安頓的人，對於高度擠壓的社會現況，比一般人更容易不滿。奧姆真理教提供了一個寧靜的環境，進而凝聚了眾多這樣說不上對社會有 破壞力的人。只是對於施放沙林毒氣，這些人從一開始的錯愕到能坦然面對，大多對以前的那段歲月﹝很多都是生命中最美好的二十多歲的七、八年﹞都是無悔的。
看完這本當然及不上上一本的「地下鐵事件」來的感動。可能因為村上的同情在這裡派不上用場，雖說不是質疑，但是邏輯思考中不可否認有著「怎麼會這樣」的方式。
這是本可以思考的書，但是對於比較喜歡感動的我來說，伸長手指去翻完的時候比較多。
一九九五年三月二十日，東京發生地下鐵沙林毒氣殺人事件。小說家村上春樹在兩年後的一九九七年，將收集到的受害人和其遺族的訪談，集結成「地下鐵事件」﹝Underground﹞一書。可是「奧姆真理教」到底是怎麼回事的念頭，促使村上寫這本「約束的場所」﹝The place that was promised﹞。
書中總共訪談了八位曾經是或現在仍是的奧姆真理教徒。每一篇前面都會有村上對訪談者簡單的簡介和觀察，除了說明訪談對象的出身以外，還有村上在訪問時的主 觀印象。但是訪談的本身則是避免主觀，只是當說明者所說的值得再次深究或需要他的闡明時，村上就會發問。
和上本書最大的不同處就在這裡，作者和一般的讀者一樣，對這些人怎麼接觸到奧姆真理教，教義什麼地方吸引他們、對沙林毒氣事件的看法、還有對過去的那段歲月的感想、現在及未來生活的期許……發出許多這樣的問題。
他們都是社會當中得不到性靈安頓的人，對於高度擠壓的社會現況，比一般人更容易不滿。奧姆真理教提供了一個寧靜的環境，進而凝聚了眾多這樣說不上對社會有 破壞力的人。只是對於施放沙林毒氣，這些人從一開始的錯愕到能坦然面對，大多對以前的那段歲月﹝很多都是生命中最美好的二十多歲的七、八年﹞都是無悔的。
看完這本當然及不上上一本的「地下鐵事件」來的感動。可能因為村上的同情在這裡派不上用場，雖說不是質疑，但是邏輯思考中不可否認有著「怎麼會這樣」的方式。
這是本可以思考的書，但是對於比較喜歡感動的我來說，伸長手指去翻完的時候比較多。
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